KEWAJIBAN MENTADABURI AL QUR’AN

 

 

 

 

 

๐Ÿ–Š๏ธ Abu Ghozie As Sundawie
________

Syaikh Fuad bin Abdul Aziz As Syalhub hafidzahullah berkata :

ุชูŽุถูŽุงููŽุฑูŽุชู ุงู„ู†ู‘ูุตููˆู’ุตู ุนูŽู„ูŽู‰ ุชูŽุฏูŽุจู‘ูุฑู ุขูŠูŽุงุชู ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจู ุงู„ู’ุนูŽุฒููŠู’ุฒูุŒ ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุณูŽุจูŽู‚ูŽ ุจูŽูŠูŽุงู†ูŒ ุทูŽุฑูŽูุงู‹ ู…ูู†ู’ ุฐูŽู„ููƒูŽ. ูˆูŽูููŠู’ ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ : {ุฃูŽููŽู„ูŽุง ูŠูŽุชูŽุฏูŽุจู‘ูŽุฑููˆู†ูŽ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ูŽ ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุนูู†ู’ุฏู ุบูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽูˆูŽุฌูŽุฏููˆุง ูููŠู‡ู ุงุฎู’ุชูู„ูŽุงูู‹ุง ูƒูŽุซููŠุฑู‹ุง}

Banyak sekali teks Al Quran yang menunjukan wajibnya mentadaburi Al Quran.

Dan sebagiannya telah dijelaskan diatas .

Dan tentang firman Allah Taโ€™ala Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an ?ย Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.
(QS An Nissa : 82)

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุจู’ู†ู ุณูŽุนู’ุฏููŠู‘ู : ูŠูŽุฃู’ู…ูุฑู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ุจูุชูŽุฏูŽุจู‘ูุฑู ูƒูุชูŽุงุจูู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ุชู‘ูŽุฃูŽู…ูู„ู ูููŠู’ ู…ูŽุนูŽุงู†ููŠู’ู‡ู ูˆูŽุชูŽุญู’ุฏููŠู‚ู ุงู„ู’ูููƒู’ุฑู ูููŠู’ู‡ู ูˆูŽูููŠู’ ู…ูŽุจูŽุงุฏูุฆูู‡ู ูˆูŽุนูŽูˆูŽุงู‚ูุจูู‡ูุŒ ูˆูŽู„ูŽูˆูŽุงุฒูู…ู ุฐูŽู„ููƒูŽ ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุชูŽุฏูŽุจูุฑูŽ ูƒูุชูŽุงุจู ุงู„ู„ู‡ู ู…ููู’ุชูŽุงุญูŒ ู„ูู„ู’ุนูู„ููˆู’ู…ู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุนูŽุงุฑููู.

Ibnu Saโ€™di rahimahullah berkata, โ€œAllah Taโ€™ala memerintahkan untuk memperhatikan kitab Nya, yaitu dengan :

๐Ÿ”– Memikirkan setiap maknanya serta kandungannya secara intensif, mabdaโ€™nya, akibatnya, serta berbagai kewajibannya, karena dalam memperhatikan Al Quran ada kunci ilmu pengetahuan .

ูˆูŽุจูู‡ู ูŠูŽุณู’ุชูŽู†ู’ุชูุฌู ูƒูู„ู‘ูŽ ุฎูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽุชูŽุณู’ุชูŽุฎู’ุฑูุฌู ู…ูู†ู’ู‡ู ุฌูŽู…ููŠู’ุนู ุงู„ู’ุนูู„ููˆู’ู…ู ูˆูŽุจูู‡ู ูŠูŽุฒู’ุฏูŽุงุฏู ุงู’ู„ุฅููŠู’ู…ูŽุงู†ู ูููŠู’ ุงู„ู’ู‚ูŽู„ู’ุจู ูˆูŽุชูŽุฑูŽุณู‘ูŽุฎูŽ ุดูŽุฌูŽุฑูŽุชูู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุนูŽุฑู‘ููู ุจูุงู„ุฑู‘ูŽุจู‘ู ุงู„ู’ู…ูŽุนู’ุจููˆู’ุฏู ูˆูŽู…ูŽุง ู„ูŽู‡ู ู…ูู†ู’ ุตูููŽุงุชู ุงู„ู’ูƒูŽู…ูŽุงู„ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูู†ูŽุฒู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ุณูู…ูŽุงุชู ุงู„ู†ู‘ูŽู‚ู’ุตู.

๐Ÿ–‡๏ธ Dengannya dapat diambil berbagai kebaikan dan dimunculkan darinya berbagai ilmu.

๐Ÿ–‡๏ธ Dengannya keimanan di dalam hati akan bertambah dan menguat karena itu akan membawa kepada mengenal Ar rabb al Maโ€™bud dan sifat-sifat kesempurnaan milik Nya serta apa yang mensucikan Nya dari sifat kekurangan.

ูˆูŽูŠูุนูŽุฑู‘ููู ุงู„ุทู‘ูŽุฑููŠู’ู‚ูŽ ุงูŽู„ู’ู…ููˆุตูู„ูŽุฉูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุตูููŽุฉูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽู…ูŽุง ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู’ู‚ูุฏููˆู’ู…ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู.

๐Ÿ–‡๏ธ Dengan memperhatikannya juga akan menunjukan jalan yang membawa kepada Nya menunjukan ciri-ciri hamba Nya serta menunjukan apa yang akan mereka dapatkan ketika mereka menghadap Nya.

ูˆูŽูŠูุนูŽุฑู‘ููู ุงู„ุนูŽุฏููˆูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู’ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุนูŽุฏููˆู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุญูŽู‚ููŠู’ู‚ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ุทูŽุฑููŠู’ู‚ูŽ ุงูŽู„ู’ู…ููˆุตูู„ูŽุฉูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽุฐูŽุงุจูุŒ ูˆูŽุตูููŽุฉูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽู…ูŽุง ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุนูู†ู’ุฏูŽ ูˆูุฌููˆู’ุฏู ุฃูŽุณู’ุจูŽุงุจู ุงู„ู’ุนูู‚ูŽุงุจู.

๐Ÿ–‡๏ธ Dengan memperhatikannya seseorang akan mengetahui musuh-musuhnya, musuh sejatinya, dan mengetahui jalan-jalan yang akan menyeretnya ke arah adzab atau ke Neraka Nya dan ciri-ciri penghuninya dan apa yang mereka dapatkan ketika terdapat setiap penyebab siksaan baginya.

ูˆูŽูƒูู„ู‘ูŽู…ูŽุง ุงุฒู’ุฏูŽุงุฏูŽ ุงู„ู’ุนูŽุจู’ุฏู ุชูŽุฃูŽู…ู‘ูู„ู‹ุง ูููŠู’ู‡ู ุงุฒู’ุฏูŽุงุฏูŽ ุนูู„ู’ู…ู‹ุง ูˆูŽุนูŽู…ูŽู„ู‹ุง ูˆูŽุจูŽุตููŠู’ุฑูŽุฉู‹ุŒ ู„ูุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู…ูŽุฑูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจูุฐูŽู„ููƒูŽ ูˆูŽุญูŽุซู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู‡ู ูˆูŽุฃูŽุฎุจูŽุฑูŽ ุฃู†ู‘ูŽู‡ู ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ู…ูŽู‚ู’ุตููˆู’ุฏู ุจูุฅูู†ู’ุฒูŽุงู„ู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู.

๐Ÿ–‡๏ธ Dan seorang Hamba semakin dia memikirkan kandungan Al Quran ilmunya akan bertambah juga amal dan hujjahnya nyata.

Oleh karena itu Allah taโ€™ala memerintahkan hamba Nya untuk mentadaburi Al Quran menekankannya dan memberitakan bahwasanya itulah maksud dan tujuan al Quran diturunkan,

ูƒูŽู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ : {ูƒูุชูŽุงุจูŒ ุฃูŽู†ุฒู„ู’ู†ูŽุงู‡ู ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ู…ูุจูŽุงุฑูŽูƒูŒ ู„ููŠูŽุฏู‘ูŽุจู‘ูŽุฑููˆุง ุขูŠูŽุงุชูู‡ู ูˆูŽู„ููŠูŽุชูŽุฐูŽูƒู‘ูŽุฑูŽ ุฃููˆู„ููˆ ุงู„ุฃู„ู’ุจูŽุงุจู}

Sebagaimana didalam firman Nya :

โ€œIni adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiranโ€.

ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽู„ูŽูู ู…ูู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูŽุญูŽุงุจูŽุฉู ุฑูุถู’ูˆูŽุงู†ู ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุจูŽุนู’ุฏูŽู‡ูู…ู’ ุทูŽุจูŽู‚ููˆู’ุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ุนูŽู…ูŽู„ููŠุงู‹ . ุฑูˆู‰ ุงู„ุงู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุญูŽุฏู‘ูŽุซูŽู†ูŽุง ู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูู‚ู’ุฑูุฆูู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽุŒ

Ulama terdahulu dari kalangan para shahabat Radhiyallahu Anhum dan orang-orang yang setelah mereka telah mempraktekkan hal itu.

Imam Ahmad Rahimahullah meriwayatkan dari Abu Abdirrahman, dia berkata:

โ€œMemberitakan kepada kami orang-orang yang mengajarkan kami di antara para sahabat Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam

ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูู…ู’ ูƒูŽุงู†ููˆุง ูŠูŽู‚ู’ุชูŽุฑูุฆููˆู†ูŽ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุนูŽุดู’ุฑูŽ ุขูŠูŽุงุชู ุŒ ููŽู„ูŽุง ูŠูŽุฃู’ุฎูุฐููˆู†ูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ุงู„ู’ุฃูุฎู’ุฑูŽู‰ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆุง ู…ูŽุง ูููŠ ู‡ูŽุฐูู‡ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูุŒ ู‚ูŽุงู„ููˆุง: ููŽุนูŽู„ูู…ู’ู†ูŽุง ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ูŽ

Bahwasanya mereka mempelajari Al-Qur’an dari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam sepuluh ayat.

Mereka tidak mempelajari ayat lain hingga mereka mengetahui kandungan sepuluh ayat ini baik ilmu dan amal.

Mereka mengatakan, “Kami mempelajari ilmu dan juga amal.โ€
(Musnad Ahmad no 22971)

ูˆูŠูุณู’ุชูŽุฃู’ู†ูŽุณู ู„ูุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽูŠู’ุถุงู‹ ุจูู…ูŽุง ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ู…ูŽุงู„ููƒูŒ ูููŠู’ ู…ููˆูŽุทูŽุฃูู‡ู ุนูŽู†ู’ ูŠูŽุญู’ูŠูŽู‰ ุจู’ู†ู ุณูŽุนููŠุฏูุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ูƒูู†ู’ุชู ุฃูŽู†ูŽุง ูˆูŽู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุจู’ู†ู ูŠูŽุญู’ูŠูŽู‰ ุจู’ู†ู ุญูŽุจู‘ูŽุงู†ูŽ ุฌูŽุงู„ูุณูŽูŠู’ู†ูุŒ ููŽุฏูŽุนูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏูŒ ุฑูŽุฌูู„ุงู‹ุŒ

Dan yang menguatkan hal itu, hadits yang diriwayatkan Imam Malik dalam Muwaththa’-nya, dari Yahya bin Sa’id, dia berkata,

โ€œSaya dan Muhammad bin Yahya bin Hibban sedang duduk. Muhammad memanggil seorang laki-laki,

ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ุฃูŽุฎู’ุจูุฑู’ู†ููŠ ุจูุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุณูŽู…ูุนู’ุชูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽุจููŠูƒูŽุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ุฑู‘ูŽุฌูู„ู: ุฃูŽุฎู’ุจูŽุฑูŽู†ููŠ ุฃูŽุจููŠ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุณุฃูŽู„ ุฒูŽูŠู’ุฏูŽ ุจู’ู†ูŽ ุซูŽุงุจูุชูุŒ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ูƒูŽูŠู’ููŽ ุชูŽุฑูŽู‰ ูููŠ ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ูููŠ ุณูŽุจู’ุนูุŸ

Lalu berkata, ‘Beritakanlah kepadaku apa yang kamu dengar dari ayahmu.”

Laki-laki itu menjawab,

“Ayahku memberitahukan kepadaku bahwasanya dia mendatangi Zaid bin Tsabit lalu berkata kepadanya,

“Bagaimana pendapatmu tentang mengkhatamkan Al-Qur’an dalam tujuh hari?

ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ : ุญูŽุณูŽู†ูŒุŒ ูˆูŽู„ุฃูŽู†ู’ ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุฃูŽู‡ู ูููŠ ู†ูุตู’ูู ุดูŽู‡ู’ุฑูุŒ ุฃูŽูˆู’ ุนูŽุดู’ุฑููŠู† ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู‹ุŒ ุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽุŒ ูˆูŽุณูŽู„ู’ู†ููŠ ู„ูู…ูŽ ุฐูŽุงูƒูŽุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ููŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฃูŽุณู’ุฃูŽู„ููƒูŽุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ: ู„ููƒูŽูŠู’ ุฃูŽุชูŽุฏูŽุจู‘ูŽุฑูŽู‡ู , ูˆูŽุฃูŽู‚ูููŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู

Zaid menjawab, ‘Bagus, seandainya aku mengkhatamkan Al-Our’an pada setengah bulan atau sepuluh hari itu lebih kusukai.

Tanyalah aku, mengapa begitu?”

Ayahku berkata, โ€œAku menanyakan hal itu kepadamu.’

Zaid berkata, โ€œAgar aku dapat memikirkan kandungannya dan mengamalkannya’.”
(Muwatha Malik 1/136 no 320)

MEMBACA CEPAT ATAU LAMBAT

Dalam membaca Al Quran manakah yang lebih utama antara :

๐Ÿท๏ธ Membaca cepat namun tetap menjaga hukum tajwidnya.

๐Ÿท๏ธ Membaca lambat dengan penuh perenungan.

โ˜Ž๏ธ Ada pertanyaan :

ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูู…ูŽุง ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ู„ูู„ู’ู‚ูŽุงุฑูู‰ุกู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขุฉู ุจูุชูŽุฃูŽู†ู‘ููŠู‘ู ูˆูŽุชูŽุฏูŽุจู‘ูุฑูุŒ ุฃูŽู…ู ุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุขุฉู ุจูุณูุฑู’ุนูŽุฉู ู…ูŽุนูŽ ุนูŽุฏูŽู…ู ุงู’ู„ุฅูุฎู’ู„ูŽุงู„ู ุจูุดูŽูŠู’ุกู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุญูุฑููˆู’ูู ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุฑูŽูƒูŽุงุชู ุŸ

Manakah yang lebih utama bagi seorang pembaca Al-Quran, apakah dia membacanya dengan perlahan dan penuh perenungan, atau membaca dengan cepat, tetapi dengan memperhatikan hukum tajwidnya?

ุงู„ุฌูˆุงุจ: ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽุชู ุงู„ุณู‘ูุฑู’ุนูŽุฉู ู„ูŽุง ุชูุฎูู„ู‘ู ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุขุฉูุŒ ููŽู‚ูŽุฏู’ ููŽุถู‘ูŽู„ูŽ ุจูŽุนู’ุถู ุงู„ู’ุนูู„ูŽู…ูŽุงุกู ุงู„ู’ุฅูุณู’ุฑูŽุงุนูŽ ูููŠู’ู‡ูŽุง ุทูŽู„ูŽุจุงู‹ ู„ููƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู’ุฃูŽุฌู’ุฑู ุงู„ู’ู…ูุชูŽุฑูŽุชู‘ูŽุจู ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุงู„ุชู‘ูู„ูŽุงูˆูŽุฉูุŒ ูˆูŽููŽุถู‘ูŽู„ูŽ ุจูŽุนู’ุถูู‡ูู…ู ุงู„ุชู‘ูŽุฑู’ุชููŠู’ู„ูŽ ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽุฃูŽู†ู‘ููŠูŽ ูููŠู’ู‡ูŽุง .

๐Ÿ“จ Jawaban :

1๏ธโƒฃ Jika membaca dengan cepat tanpa ada kesalahan, sebagian ulama memandang itu lebih utama.

Karena mencari pahala yang berlimpah karena membaca dengan banyak.

2๏ธโƒฃ Sebagian ulama lain membaca dengan tartil itu lebih utama.

ู‚ุงู„ ุงุจู† ุญุฌุฑ: ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽุญู’ู‚ููŠู‚ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู„ููƒูู„ู‘ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฅูุณู’ุฑูŽุงุนู ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽุฑู’ุชููŠู„ู ุฌูู‡ูŽุฉูŽ ููŽุถู’ู„ู ุจูุดูŽุฑู’ุทู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ุฑูุนู ู„ูŽุง ูŠูุฎูู„ู‘ู ุจูุดูŽูŠู’ุกู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุญูุฑููˆูู ูˆูŽุงู„ู’ุญูŽุฑูŽูƒูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุณู‘ููƒููˆู†ู ุงู„ู’ูˆูŽุงุฌูุจูŽุงุชู

Ibnu Hajar berkata, โ€œDan yang benar, bahwasanya membaca cepat dan tartil ada keutamaanย dengan kelebihan masing-masing.

โš ๏ธ Dengan syarat orang yang membaca Al-Qur’an dengan cepat harus memperhatikan huruf, harakat, dan kewajiban-kewajiban hukum tajwid lainnya.

ููŽู„ูŽุง ูŠูŽู…ู’ุชูŽู†ูุนู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูู’ุถูู„ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏูู‡ูู…ูŽุง ุงู„ู’ุขุฎูŽุฑูŽ ูˆูŽุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽูˆููŠูŽุง ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ู…ูŽู†ู’ ุฑูŽุชู‘ูŽู„ูŽ ูˆูŽุชูŽุฃูŽู…ู‘ูŽู„ูŽ ูƒูŽู…ูŽู†ู’ ุชูŽุตูŽุฏู‘ูŽู‚ูŽ ุจูุฌูŽูˆู’ู‡ูŽุฑูŽุฉู ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู ู…ูุซู’ู…ูŽู†ูŽุฉู

Maka, boleh jadi kedua cara baca ini memiliki keutamaan yang sama.

๐Ÿ”– Karena orang yang membaca dengan penuh perenungan dan tartil seperti orang yang bersedekah dengan satu mutiara berharga.

ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุณู’ุฑูŽุนูŽ ูƒูŽู…ูŽู†ู’ ุชูŽุตูŽุฏู‘ูŽู‚ูŽ ุจูุนูุฏู‘ูŽุฉู ุฌูŽูˆูŽุงู‡ูุฑูŽ ู„ูŽูƒูู†ู’ ู‚ููŠู’ู…ูŽุชูู‡ูŽุง ู‚ููŠู…ูŽุฉูŽ ุงู„ู’ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุชูŽูƒููˆู†ู ู‚ููŠู…ูŽุฉู ุงู„ู’ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ููŠู…ูŽุฉู ุงู„ู’ุฃูุฎู’ุฑูŽูŠูŽุงุชู ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ูŠูŽูƒููˆู†ู ุจูุงู„ู’ุนูŽูƒู’ุณู

๐Ÿ”– Dan yang membaca dengan cepat, seperti orang yang bersedekah dengan beberapa mutiara, tetapi harganya sama dengan satu mutiara.

Dan kadang harga satu Mutiara lebih mahal daripada harga banyak Mutiara, dan kadang sebaliknya.
(Fathul bari 8/707)

ANJURAN MEMPERINDAH SUARA SAAT MEMBACA AL QURAN

Memperindah suara dalam membaca Al Quran, namun hal ini jangan berlebihan dengan melagukan Al Quran.

Bahkan sampai seperti lagu irama nyanyian, baik keroncong, dangdut, bahkan sampai irama india atau lagu korea.

Inilah yang dinamakan dengan Alhan Al Mutrabahย (Nada yang berliuk-liuk)

Syaikh Fuad As Syalhub hafidzahullah mengatakan :

ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุฑูŽุงุฏู ุจูุงู„ู’ุฃูŽู„ู’ุญูŽุงู†ู ุงู„ู’ู…ูุทู’ุฑูŽุจูŽุฉู : ุฃูŽูŠู’ ุงู„ู‘ูŽุชููŠู’ ุชูุดู’ุจูู‡ู ุงู„ู’ุบูู†ูŽุงุกูŽ ูˆูŽูููŠู’ ุฒูŽู…ูŽุงู†ูู†ูŽุง ู‡ูŽุฐูŽุง ุจุนุถ ุฃุฆู…ุฉ ุงู„ู…ุณุงุฌุฏ ููŠู‡ู… ู…ู† ู‡ุฐุง ุงู„ุดูŠุก ุงู„ูƒุซูŠุฑ

Yang di maksud dengan nada yang berliuk (al-alhan al-muthrabah) adalah :

Nada yang menyerupai lagu atau nyanyian.

Pada zaman kita sekarang, banyak imam masjid yang melakukan hal ini.

ูˆู‡ู… ูŠุนู„ู…ูˆู† ุฃูˆ ู„ุง ูŠูŽุนู„ู…ูˆู† ููŽูŠูุฎูŽูŠู‘ูŽู„ู ู„ูŽูƒูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽ ุณูŽู…ูŽุงุนู ู‚ูุฑูŽุงูŽุกุชูู‡ูู…ู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽูƒูŽ ุชูŽุณู’ู…ูŽุนู ุฃูุบู’ู†ููŠู‘ูŽุฉู‹ ู…ูู†ู’ ุชูŽู‚ู’ู„ููŠู’ุจู ุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ูˆูŽุชูŽุบู’ูŠููŠู’ุฑู ุงู„ู†ู‘ูŽุบูŽู…ูŽุงุชู ู†ูŽุณู’ุฃูŽู„ู ุงู„ู„ู‡ูŽ ู„ูŽู†ูŽุง ูˆูŽู„ูŽู‡ูู…ู ุงู„ู’ู‡ูุฏูŽุงูŠูŽุฉูŽ.

Mereka ada yang berilmu tentang hal ini dan ada pula yang tidak berilmu. Membuat pendengarnya seakan mendengar nyanyian karena suara yang berliuk-liuk dan intonasi yang berubah-ubah.

Semoga Allah memberikan kita dan mereka hidayah.

Tentang anjuran memperindah suara dalam membaca Al Quran disebutkan dalam beberapa dalil.

Syaikh Fuad As Syalhub melanjutkan :

ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูŽุง ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ู’ุจูŽุฑูŽุงุกู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ : ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ” ูŠูŽู‚ู’ุฑูŽุฃู: ูˆูŽุงู„ุชู‘ููŠู†ู ูˆูŽุงู„ุฒู‘ูŽูŠู’ุชููˆู†ู ูููŠ ุงู„ุนูุดูŽุงุกูุŒ ูˆูŽู…ูŽุง ุณูŽู…ูุนู’ุชู ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง ุฃูŽุญู’ุณูŽู†ูŽ ุตูŽูˆู’ุชู‹ุง ู…ูู†ู’ู‡ู ุฃูŽูˆู’ ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู‹

Hal ini ditunjukkan oleh Al-Baraโ€ Radhiyallahu Anhu, dia berkata,

โ€œAku mendengar Rasulullah Shallailahu Alaihi wa Sallam membaca wat Tiini waz Zaitun ketika shalat isya, dan aku tidak mendengar seseorang yang bersuara indah atau bacaan selain beliau.”
(HR Bukhari : 769)

ูˆูŽูููŠู’ ุงุณู’ุชูุญู’ุจูŽุงุจู ุชูŽุญู’ุณููŠู’ู†ู ุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุฃูŽุญูŽุงุฏููŠู’ุซู ุตูŽุญููŠู’ุญูŽุฉูŒ ููŽู…ูู†ู’ู‡ูŽุง : ู‚ูˆู„ู‡ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ : ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฃู’ุฐูŽู†ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูุดูŽูŠู’ุกูุŒ ู…ูŽุง ุฃูŽุฐูู†ูŽ ู„ูู†ูŽุจููŠู‘ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุชูŽุบูŽู†ู‘ูŽู‰ ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู

Dan anjuran untuk mengindahkan suara ketika membaca Al Quran ada beberapa hadits shahih.

Di antaranya: Sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam:

โ€œAllah Ta’ala sama sekali tidak mengizinkan sesuatu selain yang diizinkan kepada Nabi-Nya, yaitu mengindahkan suara ketika membaca Al-Quran.โ€
(Diriwayatkan Al-Bukhari, (5023): dan Muslim, (792)

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุจู’ู†ู ูƒูŽุซููŠู’ุฑู: ูˆูŽู…ูŽุนู’ู†ูŽุงู‡ู: ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ู…ูŽุง ุงุณู’ุชูŽู…ูŽุนูŽ ู„ูุดูŽูŠู’ุกู ูƒูŽุงุณู’ุชูู…ูŽุงุนูู‡ู ู„ูู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ู†ูŽุจููŠู‘ู ูŠูŽุฌู’ู‡ูŽุฑู ุจูู‚ูุฑูŽุงุกูŽุชูู‡ู ูˆูŽูŠูุญูŽุณู‘ูู†ูู‡ูŽุงุŒ

Ibnu Katsir berkata, โ€œMaknanya adalah bahwasanya Allah Ta’ala tidak mendengarkan sesuatu seperti mendengarkan bacaan Nabi-Nya yang membaca dengan keras dan mengindahkannya.

ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุฌู’ุชูŽู…ูุนู ูููŠ ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุจููŠูŽุงุกู ุทููŠุจู ุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ู„ููƒูŽู…ูŽุงู„ู ุฎูŽู„ู’ู‚ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽุชูŽู…ูŽุงู…ู ุงู„ู’ุฎูŽุดู’ูŠูŽุฉูุŒ

Hal itu karena suara para nabi sangat indah, karena kesempurnaan penciptaan mereka dan rasa takut yang sempurna.

ูˆูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุบูŽุงูŠูŽุฉู ูููŠ ุฐูŽู„ููƒูŽ. ูˆูŽู‡ููˆูŽุŒ ุณูุจู’ุญูŽุงู†ูŽู‡ู ูˆูŽุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ุŒ ูŠูŽุณู’ู…ูŽุนู ุฃูŽุตู’ูˆูŽุงุชูŽ ุงู„ู’ุนูุจูŽุงุฏู ูƒูู„ู‘ูู‡ูู…ู’ ุจูŽุฑู‘ูู‡ูู…ู’ ูˆูŽููŽุงุฌูุฑูู‡ูู…ู’

Inilah yang menjadi tujuan. Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala mendengar semua suara hamba-hambaNya, baik yang berbakti maupun yang bermaksiat.
(Fadhaail Quran hal. 179)

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู: ูŠูุญูŽุณู‘ูู†ู ุงู„ู’ู‚ูŽุงุฑูุฆู ุตูŽูˆู’ุชูŽู‡ู ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ูˆูŽูŠูŽู‚ู’ุฑูŽุคูู‡ู ุจูุญูุฒู’ู†ู ูˆูŽุชูŽุฏูŽุจู‘ูุฑู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู: ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ุณู‘ูŽู„ูŽุงู…ู: ยซู…ูŽุง ุฃูŽุฐูู†ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูุดูŽูŠู’ุกู ูƒูŽุฅูุฐู’ู†ูู‡ู ู„ูู†ูŽุจููŠู‘ู ูŠูŽุชูŽุบูŽู†ู‘ูŽู‰ ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ูยป

Imam Ahmad berkata, โ€œSeorang pembaca Al-Qur’an mengindahkan suaranya, dan membacanya dengan kesedihan dan perenungan.

Dan inilah makna sabdanya Shallallahu Alaihi wa Sallam, Allah Ta’ala tidak mengizinkan bagi sesuatu seperti Dia mengizinkan bagi Nabi-Nya untuk mengindahkan suaranya ketika mem baca Al-Quran
(Al Adab As Syarโ€™iyyah 2/297)

ูˆูŽู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู…ูู†ู‘ูŽุง ู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุชูŽุบูŽู†ู‘ูŽ ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู

Di antaranya juga sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam,

โ€œBukan termasuk dari kami orang yang tidak mengindahkan suaranya ketika membaca Al-Qur’an.โ€
(Diriwayatkan Abu Dawud)

ูˆูŽู…ูู†ู’ ุญูŽุฏููŠู’ุซู ุงู„ู’ุจูŽุฑู‘ูŽุงุกู ุจู’ู†ู ุนูŽุงุฒูุจู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ุงู„: ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ: (ุฒูŽูŠู‘ูู†ููˆู’ุง ุฃูŽุตู’ูˆูŽุงุชูŽูƒูู…ู’ ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู)

Dan dari Al-Baraโ€ bin Azib Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

โ€œHiasilah Al-Our’an dengan suara kalian.โ€
(HR Abu Dawud, (1468). Al-Albani berkata, โ€œShahih.)โ€

ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุฑูŽุงุฏู ู…ูู†ู’ ุชูŽุญู’ุณููŠู†ู ุงู„ุตู‘ูŽูˆู’ุชู ุจูุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู : ุชูŽุทู’ุฑููŠุจูู‡ู ูˆูŽุชูŽุญู’ุฒููŠู†ูู‡ู ูˆูŽุงู„ุชู‘ูŽุฎูŽุดู‘ูุนู ุจูู‡ู ุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽู‡ู ุงุจู’ู†ู ูƒูŽุซููŠู’ุฑู

๐Ÿ–๏ธ Yang dimaksud dengan mengindahkan suara dengan Al-Qur’an di sini adalah melagukannya, membacanya dengan suara sendu, dan khusyu’.ย Ini dikatakan oleh Ibnu Katsir.โ€
(Fadhail Al-Qur’an, hlm. 190)

ูˆูŽู„ูŽู…ู‘ูŽุง ุงุณู’ุชูŽู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุฃูŽุจููŠู’ ู…ููˆู’ุณูŽู‰ ุงู„ู’ุฃูŽุดู’ุนูŽุฑููŠู‘ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽู‡ู : ู„ูŽูˆู’ ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชูŽู†ููŠ ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฃูŽุณู’ุชูŽู…ูุนู ู„ูู‚ูุฑูŽุงุกูŽุชููƒูŽ ุงู„ู’ุจูŽุงุฑูุญูŽุฉูŽุŒ ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ุฃููˆุชููŠุชูŽ ู…ูุฒู’ู…ูŽุงุฑู‹ุง ู…ูู†ู’ ู…ูŽุฒูŽุงู…ููŠุฑู ุขู„ู ุฏูŽุงูˆูุฏูŽยป

Ketika Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam mendengar Suara tilawah Abu Musa Al-Asy’ari, Rasul bersabda kepadanya, โ€œKalau engkau melihat aku saat aku mendengarkan bacaanmu tadi malam. Sungguh, engkau diberi seruling (maksudnya suara yang indah) dari seruling keluarga Nabi Dawud.โ€
(Muttafaq alaih)โ€

ูˆูŽูููŠู’ ุฑููˆูŽุงูŠูŽุฉู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฃูŽุจููŠู’ ูŠูŽุนู’ู„ูŽู‰ ุฒููŠูŽุงุฏูŽุฉู‹ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆู’ ู…ููˆู’ุณูŽู‰ : ุฃูŽู…ูŽุง ุฅูู†ู‘ููŠ ู„ูŽูˆู’ ุนูŽู„ูู…ู’ุชู ุจูู…ูŽูƒูŽุงู†ููƒูŽ ู„ูŽุญูŽุจู‘ูŽุฑู’ุชูู‡ู ู„ูŽูƒูŽ ุชูŽุญู’ุจููŠุฑู‹ุง

Dalam riwayat Abu Ya’la sebagai tambahan, Abu Musa berkata,

โ€œAdapun jika aku mengetahui engkau mendengarkan aku, niscaya aku akan perindah suaraku lagi untuk engkau.โ€
(Fathul Bari )

ููŽุฏูŽู„ู‘ูŽ ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุฃูŽุจููŠู’ ู…ููˆู’ุณูŽู‰ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ุงู„ุชู‘ูŽูƒูŽู„ู‘ููู ูููŠู’ ุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุงูŽุกุฉูุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽุนู’ู†ููŠู’ ู‡ูŽุฐูŽุง ุฅูุฎู’ุฑูŽุงุฌู ุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุนูŽู†ู’ ุญูŽุฏู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุดู’ุฑููˆู’ุนูุŒ ู…ูู†ู’ ุชูŽู…ู’ุทููŠู’ุทู ุงู„ู’ูƒูŽู„ูŽุงู…ู

๐Ÿ“ Ucapan Abu Musa ini menunjukkan kepada bolehnya memaksakan diri untuk memperindah suara ketika membaca Al-Quran.

Tapi bukan berarti mengeluarkan bacaan Al-Qur’an dari batas yang dibolehkan, seperti terlalu memanjangkan

ูˆูŽุนูŽุฏูŽู…ู ุฅูู‚ูŽุงู…ูŽุชูู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูุจูŽุงู„ูŽุบูŽุฉู ูููŠู’ู‡ู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽู†ู’ู‚ูŽู„ูุจูŽ ู„ูŽุญู’ู†ุงู‹ ู„ูŽุง. ู‡ูŽุฐูŽุง ู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุจูู…ูŽุดู’ุฑููˆู’ุนู ุงู„ู’ุจูŽุชู‘ูŽุฉูŽ. ูˆูŽูƒูŽุฑูู‡ูŽ ุงู„ุฅูู…ูŽุงู…ู ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ุงู„ู’ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉูŽ ุจูุงู„ู’ุฃูŽู„ู’ุญูŽุงู†ู ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ููŠูŽ ุจูุฏู’ุนูŽุฉูŒ.

dan tidak membaca huruf sesuai makhrajnya, dan tidak keterlaluan hingga mengubahnya menjadi nyanyian. Bukanโ—, bukan ini yang dimaksud.

Imam Ahmad memakruhkan bacaan dengan dinyanyikan dengan berkata, โ€œBacaan seperti itu bid’ah.โ€
(Al Adab As Syar’iyyah 2/301)

ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ุดู‘ูŽูŠู’ุฎู ุชูŽู‚ููŠู‘ู ุงู„ุฏู‘ููŠู†ู: ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ุจูุตูููŽุฉู ุงู„ุชู‘ูŽู„ู’ุญููŠู†ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูุดู’ุจูู‡ู ุชูŽู„ู’ุญููŠู†ูŽ ุงู„ู’ุบูู†ูŽุงุกู ู…ูŽูƒู’ุฑููˆู‡ูŒ ู…ูุจู’ุชูŽุฏูŽุนูŒ ูƒูŽู…ูŽุง ู†ูŽุตู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูŽุงู„ููƒูŒ ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ู ูˆูŽุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุญูŽู†ู’ุจูŽู„ู ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูู…ู’ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุฃูŽุฆูู…ู‘ูŽุฉู.

Syaikh Taqiyuddin berkata, โ€œMembaca Al-Quran dengan cara menyanyikannya serupa lagu itu dimakruhkan dan bid’ah.

Sebagaimana yang di nashkan oleh Imam Malik, Syafi’i, dan Ahmad bin Hanbal, serta para imam lainnya.
(Al Adab As Syar’iyyah 2/302)

๐Ÿ“š (Tulisan ini dinukil dari kitabul Adab, Fuad bin Abdul Aziz As Syalhub)

Semoga bermanfaat.
________________________๐Ÿ€

Share this:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *